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《塞壬之刃》 30 回归(1/6)

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    按照青鸟的说法,我的塞壬之刃,是大术士层次的力量?

    那倒也能够解释白驹当时为何会在塞壬之刃的面前选择退避,纵使他是大术士,在面对同层次的力量时也做不到视若无睹。

    但我本人不是大术士,甚至都不是术士。

    尽管在安全局的定义里我也属于术士罪犯,不过那也只是广义上的术士而已。在广义上,凡是能够操纵灵体灵性之力的人都会被笼统地划分为术士。而在真正术士的群体里,只有学习到秘密知识并且有所成就之后才有资格以术士自称。

    “自证真灵,以及真灵之力……”我念了一遍这两个名词,接着提问,“什么是‘真灵’?”

    青鸟扼要地回答:“所谓的真灵,就是意识本身。”

    “如果按照字面意义理解,自证真灵的意思,就是证明自己是个拥有意识的人?”我问,“这又什么困难的吗?”

    “这是远比听上去要困难万倍的事情……”青鸟的老师,列缺接过了这个话题,并且在稍加斟酌之后说了下去,“你是否有怀疑过……自己之外的人类都是生物机器?”

    闻言,我已经有所联想,难道所谓的“自证真灵”是指……

    “自近代开始,世俗社会就有某种观点,认为人的身体本质上是生物机器;而人的思想和欲望,都不过是发生在大脑里的电化学反应。所有的意识活动都能够用电流和内分泌来解释。”他解释,“但是这个观点惟独无法解释‘意识本身’,也就是你能够觉察到的‘我’。或许也有人认为‘我’本身仅仅是错觉,但哪怕是错觉,也要先有个能够产生错觉的‘我’存在。所谓的我思故我在指的就是这个,人的意识乃是不证自明之物。哪怕全宇宙全人类都是梦境和幻觉,至少‘我’这一存在是真实的。”

    “但这里就又出现了新的问题,我知道自己是拥有意识的,那么我要如何证明其他的数十亿人类和我一样拥有意识?”他此刻似乎从公正不阿的审问官,变成了教书授课的传道者,令我深刻地意识到他果然是青鸟的老师,“言语、神态、行动……这些反应都能够用生物机器论来解释。哪怕是扫地机器人也拥有记住指令的记忆、自动吞食垃圾的欲望、避开障碍物的本能……仅仅是因为自己之外的人类和自己一样拥有记忆、欲望、本能,可无法证明自己之外的人类和扫地机器人有什么本质上的差别。”

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