鹿正康对自己新创的掌法还算满意，不过他其实也明白，这并不能算作是一门武功，充其量是在挥霍内力，这一掌中，谬误错漏往往而有，唯一亮眼的就是须弥山宏大的神意，以及先天之气对自然元气的牵引作用。
神意强大，意味着敌人会被震慑，若无法突破精神压力，就不可能躲闪。
天地交感，意味着这一掌在击中目标前，威力会随着时间推移而越来越大，直到鹿正康的气机收回，掌力才会消融无形。
这门掌法可以说是潜力无限，前提是鹿正康能打好基础，成为一代武学宗师，不断完善这项武功，如此才能展现无穷的威力。
一直潜伏在树林里的子性禅师跳上了连天峰，装作一副匆匆赶来的样子，斜睨了一下那几位满脸幸福神色的和尚，然后脸上盛放笑容，凑到鹿正康跟前，“方才可是菩萨挥掌？贫僧就说怎么突然天降异象，原来是佛子神功大成，真是可喜可贺……”
鹿正康对这位老秃驴的厚脸皮倍感无奈，“你明明都看到了。”
“呃，说来也巧，贫僧只是恰好路过，阿弥陀佛，”方丈转头，板起脸瞪着那几个随行的僧人，“你们不在寺里练武坐禅，却跑来这里搅扰菩萨清净，还不跟我走！”
“方丈你有什么事直说吧。”
子性禅师一听，顿时冰消雪融，“菩萨慧眼，贫僧确有俗事搅扰。”
方丈把他的烦心事一说，鹿正康也就明白了。
原来是有一群外寺和尚要来辩经斗禅，而且他们的目的并不在于胜过少林僧人，而在鹿缘菩萨。
他们想证明自己比少林更具佛法智慧，希望通过辩经击败少林，把菩萨请到他们寺院里。
方丈对此还是很紧张的，毕竟少林说是一个佛寺，其实里面的僧人更擅长武功，所谓禅武合一其实就是肌肉与佛法同在，让他们去把那群挑衅的外寺和尚揍翻不成问题，可要在嘴皮子上胜过就很强人所难了。
鹿正康问他：“他们是哪一宗的？”
“是律宗。”方丈一脸忐忑。
“那你们是要打机锋还是较艺？”
“较艺。”说到这个，子性禅师脸都皱起来了。
鹿正康点点头，也正常，毕竟禅宗讲的是性灵、顿悟，互相探讨佛学修为本就很困难，多以各种隐晦的比喻表达思想境界，而人家律宗就很严肃苛正，修佛老老实实的，不来静虑这一套，所以-->>
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