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看这个人写的文章不行，骂一句垃圾。
觉得这个诗写得矫情，还是垃圾。
文人相轻很正常，大家都是“指点江山在我，舍我皆是垃圾”的心态，哪怕是自己有半瓶子酒，也能装作一瓶子晃荡。
至于有多少真才实学，那就不好说了，反正眼高着呢。
天下举人嘛，虽然拄着拐杖的老人不少，但毕竟还是年轻人为主，设置一个博览区，释放下他们的青春张扬也好，顺便还可以安排一些耳朵，偷听下最时潮的文化界消息。
文人的思想动态，还是需要把握的。
如果这些人在讨论程朱理学的时候，顺带讨论下朱熹纳尼为妾的事，臆想下当年老朱熹的风流，是没关系的。
可如果在看《三国志通俗演义》的时候，不关注于内容本身，而是纠结于姓氏问题，天天想“我姓刘，你姓孙，他姓曹，为啥这天下姓朱”，那朱允炆会不高兴的。
派刘长阁邀请他们参与下新刑具的测试工作，也算是为国做贡献了。
“京本祖版《三国志通俗演义》？嘻嘻，为何还写了京本祖版四个字？”
马恩慧拿起了一本《三国志通俗演义》，对朱允炆询问道。
朱允炆解释道：“但凡刊印书籍，唯传播才显其价值。这四个字，其实是一种广告。”
“何为广告？”
马恩慧有些疑惑地看着朱允炆。
难道“广告”是舶来词？
朱允炆对期待的马恩慧道：“广告，便是广而告之，街边叫卖、吆喝是广告，酒楼商铺招牌、幌子也是广告。京本祖版四字，实为冠词，营卖书籍时，往往都会用到，比如那一本，冠词为精镌，那一本冠词为新刻……”
马恩慧长了见识，拿起一本《水经注》，看着封面上的字，轻轻读道：“是书也，刻已数版，系皆伪舛，辄购求古本，敦请名士，按鉴参考，再三勘校，方成此版。”
朱允炆见马恩慧又抬起头，便说道：“书坊之人，称这段话为识语。”
“可这本书真的请了名士，再三校正吗？”
马恩
慧询问道。
朱允炆一摊手，道：“这个便-->>
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